1- Primeiro escrito:
De como a Incorporação e a Transcendência se fizeram presentes na primeira experiência.
Primeira tarefa: Escrever uma carta para alguém expondo-lhe o desejo de o comer e descrevendo como o quer fazer. 5 cartas escritas onde, uma descrevia o dia e hora que chegaria para comer a quem ele queria, e descrição de ingredientes a serem passadas no corpo acompanhadas de etapas bastantes especificas, como tomar banho para amaciar a carne. Havia um sentido dúbio de comer entre sexo e antropofagia. A segunda carta oferecia uma prestação de serviço de antropofagia em casa, com etapas de natureza institucionais como, assinatura de documentos,e transações de caracter legal. A terceira carta propunha comer alguém querido como uma proposta de fundir-se ao outro essencialmente, na procura do eu próprio. A quarta carta apresentava uma proposta de um outro eu de si mesmo, como único a eu potencialmente disponível para o ato antropofágico, com perversidade poética e cruel, porem poética no contexto dela. A quinta carta propunha o ato de antropofagia como ritual de purificação de valores adquiridos através de traços de paternidade. Todas as cartas apresentaram estrutura ritualística; Rigor técnico; Etapas distintas; Proposições de incorporação e transcendência. Das cartas extraiu-se a Incorporação e a Transcendência, Traduzidas no corpo em: INCORPORAR PARA TRANSCENDER
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1 - First writting:
As of how the Incorporation and Transcendence became present in the first experiment.
First task: Write a letter to someone exposing the desire to eat him up and describing how you want to do it. 5 letters written, where, one described a day and time that he would come to eat whom he wanted, and description of ingredients to be passed in the body accompanied by very specific steps, such as bathing to soften the meat. There was a dubious sense of eating between sex and cannibalism. The second letter offering a service of cannibalism in the house, with steps of institutional nature such as signing documents, transactions of legal character. The third letter proposing to eat a loved one as a proposal to merge with each other essencially , in the search of oneself. The fourth letter included a proposal for another self of oneself as the only potentially self available for the cannibalistic act with cruel and poetic perversity, although poetic in the context of it. The fifth letter proposing the act of cannibalism as a ritual purification of values acquired through traces of fatherhood. All letters submitted ritualistic structure, technical rigor, distinct steps; Propositions of incorporation and transcendence. From the letters we extracted Incorporation and Transcendence, and translated them in the body as : Incorporating and trancending
